ქრისტიანობის აღმდგენი საზოგადოების მოღვაწეობა ბათუმის ოლქში XIX საუკუნის 80-90-იან წლებში

  • OTAR GOGOLISHVILI ბათუმის შოთა რუსთაველის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის, არქეოლოგიისა და ეთნოლოგიის დეპარტამენტის პროფესორი ბათუმი, ნინოშვილის ქ. 32/35 http://orcid.org/0000-0002-5196-4155

Resumen

რუსეთის იმპერიამ XIX საუკუნის 60-იან წლებში დაიპყრო მთელი კავკასია. დაიწყო რუსული კოლონიური პოლიტიკის გატარება. ეს ძირითადად ნიშნავდა და­პ­ყრო­ბილი ხალხების ასიმილაციას. იმპერიის მიერ დაპყრობილ მუსლიმანურ რეგიონებში, შეუდგნენ რუსული მართლმადიდებლური სამისიონერო პოლიტიკის განხორციელებას.

   1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის შედეგად, გაერთიანებულმა რუს-ქარ­თ­ველთა ჯარმა, ადგილობრივი მოსახლეობის დიდი მხარდაჭერითა და ხელშე­წყობით, შეძლო აჭარის თურქეთის ხანგძლივი ბატონობისაგან განთავისუფლება და დედა-სამშობლოსთან მისი დაბრუნება. ახალშემოერთებული კუთხე და მისი მო­სახლეობა მაშინვე მოექცა რუსული ეკლესიის, კერძოდ კი ,,კავკასიაში ქრი­ს­ტ­­ი­ანული სარწმუნოების აღმდგენი საზოგადოების’’ ყურადღების ცენტრში. აღ­სანიშ­ნავია ერთი ფაქტი, კერძოდ, როდესაც რუს-ქართველთა გაერთიანებული ჯა­რი ბათუმში შემოვიდა, მას თან ახლდნენ როგორც რუსი, ასევე ქართველი ერ­ოვნე­ბის საეკლესიო მოღვაწეები. ერთ-ერთი მათგანი გახლდათ ქართველი საეკლესიო მოღვაწე დავით დუმბაძე. ბათუმში საზეიმოდ შემოსულ ჯარს საეკლესიო ზარების გუგუნით მიეგება წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ბერძნ­უ­ლი მართლმადიდებლური ეკლესია და ამ ეკლესიის მრევლი. ეს იყო პირველი შე­მთ­ხვევა ზარების რეკვისა, რადგან ადრე თურქები არ აძლევდნენ უფლებას ეკ­ლე­სიებს ზარების დარეკვისა. ამ მოვლენის აღსანიშნავად ბათუმში გაიმართა საზეიმო ბანკეტი, რომელსაც ესწრებოდნენ როგორც საერო, ასევე საეკლესიო ხელისუფლების წარმომადგენლები.

ამ ბანკეტზე სიტყვით გამოვიდა, ბერძნული ეკლესიის წინამძღვარი ალექსი და დიდი შეფასება მისცა ამ ისტორიულ მოვლ­ე­ნას. ამასთან, მან დიდი სიყვარულით მოიხსენია დავით დუმბაძე, რომელიც მან­ა­მ­დე რამოდენიმეჯერ იყო ბათუმში სამოქალაქო პიროვნების რანგში ნამყოფი. იგი ხვდებოდა ბერძნული და ბათუმში არსებული სხვა ეკლესიების წარმომადგე­ნლ­ებს და გებულობდა ბათუმში შექმნილ ვითარებას. ასევე, იგი ინტერესდ­ებ­ო­და ქრისტიანული სარწმუნოების მდგომარეობით, ხვდებოდა ბათუმელ ქრისტია­ნებს და მათ ანუგეშებდა, ეუბნებოდა, რომ მალე ეს მხარე განთავისუფლდ­ებო­და თურ­ქთა ბატონობისაგან. ჩვენ ვიცოდით, რომ – განაგრძობს ალექსი – დავ­ით დუმბაძე ქრისტიანული სამისიონერო საზოგადოების წევრი იყო და მას ვაწვდიდით ინფორმაციებს ქრისტიანთა მდგომარეობის შესახებ. ალექსიმ თქვა, რომ ის დიდად მადლობელი იქნებოდა თუ მღვდელი დავით დუმბაძე, სხვებთან ერ­­თად დაჯილდოვდებოდა მედლით იმ თავდადებისათვის,  რომელიც მან  გამო­იჩ­ინა ამ დიდი ისტორიული მოვლენის განხორციელების საქმეში.

საკვანძო სიტყვები: კავკასიაში ქრი­ს­ტ­­ი­ანული სარწმუნოების აღმდგენი საზოგადოება, რუსეთ-თურქეთის ომი.

Publicado
2020-12-23
Sección
სამეცნიერო სტატიები - საქართველოს ისტორიის სექცია